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재의 수요일의 기원과 역사

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재의 수요일 역사와 기원

재의 수요일의 역사와 기원



뉴질랜드의 크리스마스는 언제입니까?

재의 수요일은 40 일의 금식과 금욕 기간 인 사순절의 시작을 표시합니다. '재의 날'이라고도합니다. 그날 교회에서 신자들은 이마에 십자가 모양의 재로 표시되어 있기 때문에 그렇게 불립니다.

'재의 날'이라는 이름은 Roman Missal의 'Dies Cinerum'에서 유래했으며 기존의 그레고리 안 성례전 사본에서 찾을 수 있습니다. 이 개념은 6 세기에 로마 가톨릭 신자들에 의해 시작되었습니다. 그날의 정확한 기원은 분명하지 않지만,이 날 머리에 재로 표시하는 관습은 그레고리 대왕 (590-604)의 교황 시절에 시작되었다고합니다.

구약에서 재는 겸손의 표시로 두 가지 목적으로 사용 된 것으로 밝혀졌습니다.
그리고 죽음과 죄에 대한 슬픔과 회개의 표시로. 재의 수요일 전례에서 유골에 대한 기독교 적 의미는이 구약 성경의 관습에서 따온 것입니다 ./
필멸의 기억과 죄에 대한 슬픔의 표시로 머리에 재를받는 것은 10 세기 앵글로색슨 교회의 관행이었습니다. 그것은 1091 년 베네 벤토 총회에서 서구 교회 전체에 걸쳐 보편화되었습니다.

원래 유골을 사용하여 참회하는 것은 사적인 헌신의 문제였습니다. 나중에 그것은 공공 회개 자들을 화해시키기위한 공식적인 의식의 일부가되었습니다. 이런 맥락에서 참회 자의 재는 동료 그리스도인들이 돌아 오는 죄인을 위해기도하고 그를 동정하게 만드는 동기가되었습니다. 나중에 재의 사용은 재의 수요일에 사순절의 참회 시즌을 시작하는 현재의 의식으로 통과되었습니다.

유골을 모든 신자들에게 배포하는 관습은 공공의 참회 자들의 경우에 관찰 된 관행의 경건한 모방에서 비롯되었다는 것은 의심 할 여지가 없습니다. 그러나이 경건한 용법, 고해의 상징으로 가득 찬 성례전 (참조 : 'Dies Irae'의 상호 공헌자 유사 시니)을받는 것은 이전에 생각했던 것보다 더 이른시기입니다. 1091 년 베네 벤툼 총회 (Mansi, XX, 739)에서 성직자와 신자들 모두에 대한 일반적인 준수로 언급되었지만, 거의 100 년 전에 앵글로색슨 동족 주의자 Ælfric은 모든 계층의 남성에게 적용된다고 가정합니다. .

이마에 '십자'표시를하는 것은 세례에서 그리스도인에게 붙인 영적 표시 또는 인을 모방 한 것입니다. 이것은 새로 태어난 그리스도인이 노예에서 죄와 마귀에게 넘겨지고의와 그리스도의 종이되는 때입니다 (롬 6 : 3-18).

이것은 또한 우리가 하나님의 종들에 대해 알게되는 요한 계시록에 묘사 된 '의로움'의 방식을 채택한 것으로 간주 될 수 있습니다. 계시록에서 보호하기 위해 하나님의 종들의 인봉에 대한 언급은 다음과 같습니다. 에스겔의 평행 구절에 대한 암시, 에스겔은 보호를 위해 하나님의 종들의 인봉을 본다.

'여호와 께서 [네 그룹 중 하나]에게 이르시되 예루살렘을 가로 지르는 성으로 가서 모든 가증 한 일에 대해 한숨을 쉬고 신음하는 자들의 이마에 [문자 그대로'타브 '라는 표시를 달아 라. 그것에 헌신합니다. ' 그리고 그는 내 청문에서 다른 사람들에게 말했습니다. '그를 따라 도시를 통과하고 눈을 치십시오. 노인, 청년과 처녀, 어린 자녀와 여자를 만지십시오. 그 위에 표가있는 사람. 그리고 나의 성소에서 시작하십시오. ' 그래서 그들은 집 앞에 있던 장로들부터 시작했습니다. ' (에스겔 9 : 4-6)

불행히도 대부분의 현대 번역과 마찬가지로 위에 인용 된 번역 (지금까지 인용 한 개정 된 표준 버전)은 충분히 문자 적이 지 않습니다. 그것이 실제로 말하는 것은 예루살렘의 의로운 주민들의 이마에 태브를 놓는 것입니다. Tav는 히브리어 알파벳 문자 중 하나이며 고대 문자에서는 그리스 문자 chi처럼 보였습니다. 두 개의 교차 선 ( 'x'와 같은)이고 'Christ'라는 단어의 첫 번째 문자입니다. '그리스 크리스토스). 유대인 랍비들은 tav와 chi의 연관성에 대해 언급했고 이것은 의심 할 여지없이 하나님의 종들이 그 안에 인봉 될 때 계시록이 염두에 두는 표입니다.

초기 교회 교부들은이 tav-chi-cross-christos 연결을 붙잡아 그들의 설교로 설명했고, 에스겔에서 그리스도의 종으로서의 그리스도인 인봉에 대한 예언 적 예표를 보았다. 그것은 또한 십자가의 표징을 만드는 가톨릭 관습의 배경의 일부이며, 초기 세기에 (2 세기부터 기록 될 수 있듯이) 엄지 손가락을 사용하여 작은 표식으로 눈썹을 찌르는 방식으로 실행되었습니다. 가톨릭 신자들이 오늘날 미사 중에 복음을 읽을 때하는 것처럼 십자가.

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